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ÉDITO

Prévision budgétaire

Notre gouvernement est, actuellement, en train de présenter sa copie pour le projet du budget de la France. La commission des finances de l’assemblée nationale commence à le rectifier, le modifier, l’amender.

L’hémicycle, déjà, propose, pour certains, un renvoi de la proposition de loi de finance ! Faut-il augmenter les impôts ? Faut-il taxer les plus riches ? Faut-il….

Faut-il payer l’impôt à César ? Plus exactement « est-il permis, oui ou non, de payer l’impôt à César, l’empereur ? »

Jésus et Moïse

Voilà Jésus maintenant, expert en finances publiques, qui doit justifier en un mot l’attitude que le contribuable doit avoir à l’égard des impôts prélevés par l’armée d’occupation.

La situation est vite résumée si l’on s’en tient à cet aspect du récit.

Plus précisément, le groupe, rassemblé autour de Jésus, n’a pas d’intérêt pour sa réponse formulée. Ce qui les intéresse, c’est la manière dont il va présenter sa réponse. Ainsi, quel que soit le point de vue de Jésus, ils vont pouvoir le condamner soit pour connivence avec le régime d’occupation, soit pour blasphème à l’égard de la loi mosaïque. De toute façon, quoique dise Jésus, la condamnation est déjà prête.

Une fois encore, Jésus déconcerte ses détracteurs en interrogeant sur l’effigie des pièces de monnaie, ne répondant pas ainsi à la question. Il rappelle alors comme le pape Léon XIV a pu le redire lors de son voyage en France : « il est urgent de former les esprits à un discernement éthique, capable de voir ce qui est moralement bon. Cette exigence est requise pour reconnaître le bien véritable qui fait grandir l’homme selon sa vocation première, dans le respect inconditionnel de sa liberté intérieure et de sa dignité sacrée. »1

Il faut former les esprits à ne pas se laisser abuser par des théories ou des propos simplistes, afin de mener une réflexion juste et sincère sur les événements que nous rencontrons et qui nous invitent à agir dans une société multiculturelle, multireligieuse tout en demeurant ferme dans notre foi. Le pape Léon XIV, à sa façon, réconciliait le monde temporel avec le monde spirituel en proclamant ; « Une juste laïcité ne consiste donc pas à exclure la religion de l’espace public ou de l’éducation, mais à travailler pour que l’État et les institutions religieuses dialoguent ensemble et unissent leurs forces au service du bien commun, pour que le monde ait la vie. »2

Travailler pour que l’État et les institutions religieuses dialoguent ensemble… voilà notre mission en ce monde, en cette année d’élection présidentielle et législative, en cette année où les prévisions de croissance sont faibles, n’entrons pas dans le jeu des détracteurs de Jésus, mais offrons la réponse que le monde attend : Christ est vivant, Christ nous donne la vie.

Abbé Stéphane Gravereau

 

 

1 Rencontre avec les autorités, la société civile et le corps diplomatique – 25/09/2026

2 Idem

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