Cette semaine est, pour les juifs, celle de la fête des tentes, ou des cabanes (Soukkôt), en mémoire du séjour au désert du Sinaï. Ainsi s’achèvent les fêtes de septembre, après le Jour de l’an (Rosh Hashannah) et le Jour des Expiations ou du Grand Pardon (Yom Kippour). L’évangile de ce dimanche nous situe à la même période, en fin de septembre de l’année qui précède la Passion. Il y a eu la confession de Pierre à Césarée de Philippe, au voisinage du jour des Expiations, unique occasion où le grand-prêtre pénètre dans le Saint-des-Saints ; six jours après, la Transfiguration est manifestement dans l’ambiance des Tentes, semaine de pèlerinage où l’on montait à Jérusalem. Sur la montagne, Jésus montre à trois apôtres la vérité paradoxale de ce qu’il vit, dans cette longue période qui débute  et qui va le conduire à Jérusalem pour la Passion : il est déjà pleinement vainqueur du mal et de la mort. Pourtant, avant son heure, il doit se garder de ses ennemis. La petite troupe des disciples a bien des raisons de s’interroger : celui dont ils admiraient les enseignements et les miracles, et sur qui ils misaient leur vie, semble pris d’une soudaine et profonde fatigue, apparemment suicidaire. Il parle de souffrir et de mourir. Avec lui, ont-ils encore quelque perspective ? Qui va s’imposer pour dynamiser l’annonce du Royaume ? Jésus, là encore, va les surprendre : pour être  meneur, il faut être serviteur. C’est son secret à lui, Jésus, qui sait que sa mission est celle du serviteur souffrant d’Isaïe, celui qui comme un agneau se laisse conduire à l’abattoir et qui donne sa vie pour le salut du peuple. A chacun d’entrer dans cette perspective de service, et de reconnaître dans le plus petit l’image de Jésus, le bien-aimé du Père. Voilà une invitation en situation pour la rentrée. Mgr Jean-Marie Dubois   FIP - 18 -26 sept version internet